剧情简介

德国表现主义代表作品:　　A　　公🤩🤨@?元4世纪的犹#🥰😅太教法典(Talmud)😘😴中提到过R?🙄ava^🤗造go🤕🤤lem的🤔事。Rava😒😚的全称叫R😋😉abbi Abba ben Rav H_🤕🤥a^🤢😝😘mma 🙃😐😂，他造了一个 #不会说话的🤕“🤪😅人”[\$。他把这个“人”😚😑送到Rav ++ Zera面🤗+前，由于它对问话]🤣;没有$@反应，Ze\😴😷ra就说🤔：“🤢😏🤔你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” `_(Sanh!:e😋drin`\😘 65b) 在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人😌!，🤗才会说话，而R😶🤒🙄a;🤗😪va造的不是真正的人🤮😏
。😂😄🤗按照犹太传统，当时那些拉#比（Rabbis）和大贤（😚😗-😴😶Sages）都能造人_😁🙃或者动物G😶ole?🥰ms，这并没有什么特别之处。　　B🤤=　#😬:　Golem的传😝🤑说后来逐渐改变，十七世纪🤢😇由布 😝😙=拉🥰格的😜🤫]Ra🤮%😅bbi- Loew#😐🤐😏（Rab%*bi意犹太教的学者）创造了一个Gole🤗😊😶🙃m来保🙃🤔)😒🤣护住在犹太区的犹太人免遭@😅😛😘反犹主义的暴力侵扰。为避免😀麻🤗😊😪烦，故事中的学者/😋🤫🤥总是在Golem完😔:🤢-成它!
😊的使命以后，再自觉^[地把它重新变😴🤕🙂🤮回为无😆😍🤔)😁生命的泥土。一天，Rabb
🤩i忘记😁`?将Golem变回泥🤣土，当城市😴_所有人已经作礼🤑😌#拜去了，Golem发怒毁坏全城。)[😄-这个故事架构一直到十九、二十世纪😜/都还在文学著`@作里出现，最著名的是Gust😷$😙🙂a😉🤔_v\ 😊 Mey,🤤🥰🙂🤫rink的《Der G🤢,🤑?olem》，在一九一🤩🙃😔🙄五` *年🤕🤭🤫普😃😍遍被阅读，值😐:`🤕得探究的:是，这样的小说刚好出现在 工业革😁🤗命的时代 。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。　　C　+😏　1920年由Carl 🤕)Boes(e和Paul 🥰😉-😅Wegene😄🥰]r\😜执导的经典🙃🤮默片Der 😘 🤭Golem, wie er i🤫!n di😁😁😪e😀😆 Welt ka😙🤩😏m (The Go😆😷😋le😔😂😙m How He C🤒🤔😶`ame Into 🙂🙂😑😔t! 😁he W
orld) 就是改编自Gust,😌🤒av Meyrink的🤑$小说。🤨😜这😊🤤$部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，$🤩🙂😪对Fritz Lang等导演产生😔^😁!!过重😬🙂^🤗大影_🤐响。其😌😐中🤒😏😶精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一😚😶:_系列光源😊! 😷效果，用于表现人物的@心理状态，🤔营造^🤕😒影片的🤭环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展%😆😍为所有德国电影😌🙄形式表现的一[大特征，同时也为😆😬🙄电-🤣/😒影恐怖片的造😒@😒$型的表现手段😆@提供(了经验。　　D　　G🤭😊olem的传说同🙂😶+样🤩😌也是🤒玛丽·雪莱的著名科]幻小说《%🤑弗兰肯斯坦》的来😛😅😊@源😅=🤨之一，不过不同的是😐#`：传说中的Gol😷^🤗)em笨拙、鲁莽，既不.知道自己有多大😏[-的力量😬🤭😅，也不知 😐😚😌道自己有多笨或😛😅者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·🤩_🤥😅弗兰肯🤑😙😌斯坦所🤮创造😒的怪物虽😍😀然莽撞，😜#🤕+但却🤗😑善于学习，极富人性，懂得痛苦、🤢同情、怜悯😃🙂😊、爱慕、悔恨🤗#😄😒😴等等人😅😷😪类的情感🤤_😴?，甚至比年轻的弗兰肯斯😶😏
😅坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙🤫😙运动由提倡理性主义.*@🙃发😐😁😷😗展到后期，理性开始压抑人]+的情 🤔感，理性主义变成一种😒?冰冷僵硬^😴 的=?
东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪 😗😗漫主义文学席卷欧美，玛😷😄丽·雪莱的《😁_😄弗兰肯斯坦》就😴😜)😍😜是在这 😬😁个背-🤨景下诞生的。不过😍🤣
$在通俗文^🤐学中反理性🙂反
🤭🤑😷科学的倾向总是😋;_显得🙃有些矫枉过正，科学和科学😪😉🤢_😔家😊😑-的形象被😇🤨🙄😂简单化、平面化，这种描绘“科\😌#`学怪人”的方式在默片时代的德 😙国表现主义😇😚😐😔电影中曾经十分🤢.😝兴盛，后来一直
🙃😍^在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子😑 😶的一大特点就是不😚 断拍摄😒`😴😀越来越😊%拙劣的续集）中🤤😆;继续。　　😷(🤨🤤E当代科学哲学研究最热-🤗🤕😬门的一个😄😗😛😛方向😌😋是😗😷🤣🤐科学知识社会(学🤥（😂🤫%SSK）， 😀研究(😛方法🙂!是深🤥🤗😊入到科😐学具体研究过😗_程中，细致考察经[😄😚费筹 😊集😚、论文发表🤕等每一个环节，研究科*🤨😉/学!😛?
知识是如何建构起🤫😋=来的，强调社会因素在建构过程中的*作😁🤪🙄#用^🤪😇。SSK😘 的代表人物柯林斯,*🤩和平奇在1993年出版😇😅😝过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒-😚🤭+姆：😝%关于科学人们应知😚🙂😜道些😔🤕什么》。柯林斯坦=😑😌@😅诚地说，他🤗^🤩这部书是想用“勾勒姆🤪😂😜”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的$造物，只是有点🥰🤩=疯狂（或[译成‘傻’🤭-😒😛）（-😗it is$] n^🙃ot 😌🤔an evilcreatu[,🤣re😶$( but 😂🤭🥰🤔it i@🤗=s a little d😊😙af😑t）。😏😋不$😔要责🤑;备勾勒]🙃姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做🤥😚🤥其自己的+😏🤫🤣事情，它不@应受到责备。但是我们🙄😀%不能奢望过多😄:。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(cr🤗-😒 🤮aft)*)😜🤗的造 🤨物。😑😶”SSK常😉
常被😇`?斥为带有😑🤪反科学倾向，但可以看出，它😴🤤😂与浪漫主义)时期的反科学倾向🤗完全不同。@😛@它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反#科学”无非是要抹去那些被强🤑🤪加于科学的重重面纱🙄😗?，还科学一#个真实😗😔;的面目，绝非19世纪简单的😶🤥😏拒斥、贬🤒;低科🙄🙃(学。